兒子從去年8月開始接受桌球培訓以來，
今日第一次參加102年桃園縣運動會—縣長盃桌球錦標賽。
（與其說是去比賽，不如說是去運動和學習）
球隊中有致諺、至謙、品韜和承融四位參賽，
其中品韜(球齡1年4個月)，卻已經是身經百戰，
參加過多場個人競賽及積分賽，
曾於2013年２月參加全國少年桌球菁英賽獲得北區預賽男童組優勝。
承融(球齡10個月)、致諺、至謙(球齡9個月)，算是桌球比賽中的菜鳥，
表現尚可，畢竟這次是他們桌球比賽的初體驗。
此次參賽目的並不在於爭輸嬴，
教練在賽前就對每個人說：「打輸是正常，打嬴才是奇蹟。」
重要的是去體會競賽的感覺，
在當中學得實戰經驗，
觀察對手運用的戰術技巧，
進而取其之長，補己之短。
最後比賽結束，
小朋友「如預期中的表現正常，沒有奇蹟出現」。
雖然有小小的挫敗感和失落感，
但，這反而是激起了他們日後更加努力的動力。
知名作 家羅家倫 先生說：
「競爭當然要求勝利，比賽當然想創紀錄。」
「有風度的運動家，不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。」
切記，這次主要是來運動和學習，
不須過度在意勝負。
其實，孩子們，你們是很優秀的唷，
讚！讚！讚！
我很喜歡 羅家倫 先生「運動家的風度」這篇文章，
相信各位都有讀過，
摘錄網路文章如下，
～～與大家共勉之～～
運動家的風度 作者：羅家倫
提倡運動的人，以為運動可以增加個人民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎；大家體力不發展，民族的生命力也就衰落下去。
提倡運動的人，以為運動可以增加個人民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎；大家體力不發展，民族的生命力也就衰落下去。
古代希臘人以為「健全的心靈，寓於健全的身體。」這也是深刻的理論。身體不健康，心靈容易生病態，歷史上、傳記裡和心理學中的例證太多了。
這些都是對的，但是運動的精義，還不只此。它更有道德的意義，這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養，以陶鑄優良的民族性。這就是我所謂「運動家的風度」。
養成運動家的風度，首先要認識「君子之爭」。「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這是何等的光明，何等的雍容。運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽的監視之下，從公開競爭而求得勝利的；所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，和背地裡占小便宜的心理，都當排斥。犯規的行動，雖然可因此得勝，且未被裁判者所覺察，然而這是有風度的運動家所引為恥辱而不屑採取的。
有風度的運動家，要有服輸的精神。「君子不怨天，不尤人。」運動家正是這種君子。按照正道做，輸了有何怨尤。我輸了只怪我自己不行;等我充實改進以後，下次再來。人家勝了，是他本事好，我只有佩服他：罵他不但是無聊，而且是無恥。歐美先進國家的人民，因為受了運動場上的訓練，服輸的精神是很豐富的。這種精神，常從體育的運動場上，帶進了政治的運動場上。譬如這次羅斯福與威爾基競選，在競選的時候，雖然互相批評；但是選舉揭曉以後，羅斯福收到第一個賀電，就是威爾基發的。這賀電的大意是：我們的政策，公諸國民之前，現在國民選擇你的，我竭誠地賀你成功。這和網球結局以後，勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。此次威爾基失敗以後，還幫助羅斯福作種種外交活動;一切以國家為前提，這也是值得讚許的。
有風度的運動家，不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。來競爭當然要求勝利，來比賽當然想創紀錄。但是有修養的運動家，必定要達到得失無動於中的境地。運動所重，乃在運動的精神。「勝固欣然，敗亦可喜。」正是重要的運動精神之一；否則就要變成「悻悻然」的小人了！
有風度的運動家是「言必信，行必果」的人。運動會要舉行宣誓，義即在此。臨陣脫逃，半途而廢，都不是運動家所應有的。「任重而道遠」和「貫徹始終」的精神，應由運動家表現。所以賽跑落後，無希望得獎，還要努力跑到的人，乃是有毅力的人。
運動家的風度表現在人生上，是一個莊嚴公正、協調進取的人生。有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功！
